පුංචි අවමංගල්යයක් හෝ අනුස්මරණ සේවාවක් සඳහා ක්රිස්තියානි කියවීම

මතෙව් හා විලාප ගී යන පද වලින් මෙම ලැයිස්තුව සකස් කරයි

පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙම විවිධාකාර විවිධාකාරයන් ඔබේ දරුවාගේ අවමංගල්යය හෝ ස්මාරක සේවයට කියවිය යුතුය. මෙම බයිබල් පද ඔබට ගැලපෙන්නේ නැත්නම්, ඔබට අර්ථවත් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් පිළිගත හැකි ය. මතක තබා ගන්න, අවමංගල්යය පවුලට කැමති ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය. එබැවින් ඔබ සමඟ කතා කරන කිසිවක් නොමැති නම්, සේවාව සඳහා ලෞකික කාව්යයන් හෝ ඡේදයන් උත්සාහ කිරීමට ඔබට අවශ්ය විය හැකිය.

මෙම තේරීම් සංශෝධිත සම්මත අනුවාදය (RSV) වෙතින් ලබාගෙන ඇත. ඔබේ පූජකයා හෝ ඇමතිවරයා සමඟ කතා කරන්න.

මතෙව් 18: 1-5, 10-14

13 එකල ශ්රාවකයෝ ජේසුස් වහන්සේ වෙතට අවුත්, '' ස්වර්ග රාජ්යයේ ශ්රේෂ්ඨතම තැනැත්තා කවරෙක් දැ''යි ඇසූ හ. ඔහු ළදරුවෙකු කැඳවා, ඔහු මැද සිට ඔහු ඔවුන් ඉදිරියේ තබා, '' සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ හැරුණොත්, ඔබ දරුවන් මෙන් වන්නහු නම්, ඔබ ස්වර්ග රාජ්යයට ඇතුල් නොවන්නහු ය. ඔහු ස්වර්ග රාජ්යයෙහි උතුම්ම තැනැත්තාය. මාගේ නාමයෙන් එක් දරුවෙකු ලැබිය යුතු තැනැත්තා මා පිළිගන්නා "

"ඔබ මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් කෙනෙකුවත් හෙළා නොදකින්න, මක්නිසාද ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේගේ ඇස් ඉදිරියෙහි ස්වර්ගයේ ස්වර්ගයේ සිටින බව මම ඔබට කියමි." ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? මිනිසෙකුට බැටළුවන් සියයක් සිටිනවා නම්, ඔවුන් මුළා වී ගොස් තිබේ නම්, ඔහු කඳුකරයේ අනූනව නවයක් අත්හැර නොයෑමට ගිය අයව සොයා ගොස් තිබේද?

ඔහු එය සොයාගත්තොත් සැබැවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔහු කිසි දිනෙක නොමඟ ගිය 99 වන භාගයට වඩා ඔහු ගැන ප්රීතිවන්නේය. එබැවින් මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු මිය ගිය බව ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත නොවේ. "

මතෙව් 11: 25-30

ඒ අවස්ථාවේ දී ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ ප්රකාශ කෙළේ ය: '' ස්වර්ගයටත් පොළොවටත් ස්වාමීන් වන පියාණෙනි, ඔබ මේ දේවල් ප්රඥාවන්තයන් හා අවබෝධය වෙතින් සඟවා, බාලයන් හෙළි කළ සේකැ''යි පියාණන් වහන්සේට කී ය.

මාගේ පියාණන් වහන්සේ සියල්ල මට භාර දී ඇත. පුත්රයාණන් හැර පියාණන් වහන්සේ හැර අන් කිසිවෙක් නොදනිති; පුත්රයා හැර පියාණන් වහන්සේ එළිදරව් කිරීමට පුත්රයාණන් හැර අන් කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ හඳුනන්නේ නැත.

මා වෙනුවෙන් වැඩ කරන්න, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්න, මා ඔබට විවේක දෙනු ඇත. මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන, මාගෙන් ඉගෙනගන්න; මන්ද, මම මෘදු හා නිහතමානී ය. ඔබේ ආත්මයට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. "

මාක් 10: 13-16

ඔව්හු උන් වහන්සේ වෙතට ගෙනෙන ලද්දේ ය. ශ්රාවකයෝ ඔවුන්ට තරවටු කළහ. ජේසුස් වහන්සේ එය දැක-, උන් වහන්සේ කෝප වූ සේක-, ඔවුන්ට කතා කොට-, '' දරුවන් මා වෙතට එන්න-, ඔවුන්ට බාධා නොකරන්න-. මන්ද-, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය අයිති ය-. සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි-, දරුවෙකු මෙන් දෙවියන් වහන්සේ එයට ඇතුල් නොවිය යුතුය. " ඔහු ඔවුන් පිට අත් තබා ඔවුන්ට ආශීර්වාද කොට ඔවුන් පිට අත් තැබූ සේක.

රෝම 8:18, 28, 31-32, 35, 37-39

මේ වතාවේ දුක් විඳීම අපට එළිදරව් කිරීමට තිබෙන තේජස සමඟ සසඳන බැවිනි. අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්රේම කරන අයට, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව කැඳවනු ලබන සෑම දෙයකදීම, අපි දන්නවා. එසේ නම් අප මේ ගැන පවසන්නේ කුමක් ද? දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් නම්, අපට විරුද්ධ වන්නේ කවුද? තමාගේම පුත්රයා මිස අන් කිසිවක් නොලැබූ ඔහු අප වෙනුවෙන් සියල්ල ඔහු අපට දෙන්නේ නැද්ද?

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අප වෙන් කළ යුත්තේ කවුද? පීඩා, පීඩාව, හිංසා පීඩා, සාගතය, නිරුවත හෝ අනතුරක් හෝ කඩුවක්ද? නැත, මේ සියල්ල තුළ අප අපට ප්රේම කළ උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ජයග්රාහකයන්ට වඩා වැඩි ය. මක්නිසාද මරණය, ජීවනය, දේවදූතයන්, රාජ්යයන් හෝ ඉදිරිපත් නොවූ දේවල් හෝ මතු පැමිණෙන දේවල් හෝ බලවත්, උස් හෝ ගැඹුර හෝ කිසිම මැවිල්ලක් හෝ වෙනත් කිසිවක් හෝ නැතහොත් අපට අපව වෙන් කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය ය.

රෝම 6: 3-9

ක්රිස්තුස්වහන්සේ තුළට බව්තීස්ම වූ අප සියල්ලෝම ඔහුගේ මරණයට බව්තීස්ම කරනු ලැබූ බව ඔබ නොදනී ද? අපව මරණයෙන් පසුව බව්තීස්ම වීමෙන් අපව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ, අපව පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය මගින් ක්රිස්තුස් විසින් මළවුන්ගෙන් උත්ථානවූවක් ලෙසට, අපත් ජීවනයේ අලුත්ම ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය.

අපව මරණයෙන් පසුව බව්තීස්ම වීමෙන් අපව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ, අපව පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය මගින් ක්රිස්තුස් විසින් මළවුන්ගෙන් උත්ථානවූවක් ලෙසට, අපත් ජීවනයේ අලුත්ම ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය.

අපගේ පරණ ආත්මය ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවහොත් පව්කාර සිරුර විනාශ වීමට ඉඩ නොදෙන අතර පාපයට වහල්ව සිටීමට අපට තවදුරටත් නොහැකි වනු ඇත. මක්නිසාද මිය ගිය තැනැත්තා පාපයෙන් නිදහස් වේ. නමුත් අපි ක්රිස්තුස් සමඟ මිය ගියත්, අපිත් ඔහු සමග ජීවත් වෙමු. මක්නිසාද ක්රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කරනු ලබන බව කවුරුත් නොදනී. මරණයෙන් පසු ඔහු කෙරෙහි තවත් පාලනයක් නැත.

රෝම 8: 14-23

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් නායකත්වය දෙන සියල්ලෝ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ ය. මක්නිසාද ඔබ වහල්කමේ ආත්මය භීතියට පත් නොවී, ඔබ පුත්රයාගේ ආත්මය ලැබුවේය. අප අඬන්න "අබා! පියා!" අප ආත්මයාණන් වහන්සේ ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන සාක්ෂි දරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ නම්, දරුවෝ නම්, උරුමක්කරුවන්, ක්රිස්තුස් සමඟ උරුමක්කාරයෝ සහ ක්රිස්තුස් සමඟ උරුමක්කාරයන් නම්, අපි උන් වහන්සේ සමඟ මහිමයට පත් කිරීම පිණිස උන් වහන්සේ සමඟ වේදනා විඳිමින් සිටියෙමු.

මේ වතාවේ දුක් විඳීම අපට එළිදරව් කිරීමට තිබෙන තේජස සමඟ සසඳන බැවිනි. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ එළිදරව් කිරීම උදෙසා මහත් ආශාවෙන් බලා සිටින මැවිල්ල බලා සිටිති. මක්නිසාද මැවිල්ල නිෂ්ඵලභාවයට යටත් නොවීය, ඔහුගේම කැමැත්තෙන් මිස බලාපොරොත්තුවකට යටත් වූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත නිසාය. මක්නිසාද මැවිල්ලම තම වහල්භාවයේ සිට දිරාපත් කර දෙවිගේ දරුවන්ගේ තේජවත් නිදහස ලබා ගනු ඇත. මේ දක්වාම මුළු මිනිස් සංහතියම එකට එකට එක්ව කෙඳිරිගසා ඇති බව අපි දනිමු. මැවිල්ලක් පමණක් නොව, අප ආත්මයාණන්ගෙන් පළමුවෙන් ලබා ඇති පලමු ඵල, පුතුන් වශයෙන් දරුකමට පත්වීමට බලා සිටින අතරතුර, අපේ ශරීරයෙන් මිදිමට ඉඩ ඇත.

ප්රඥාව 3: 1-9

එහෙත් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආත්මයෝ දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය වන අතර, වධ හිංසා ඔවුන්ට කිසිදාක ස්පර්ශ කරන්නේ නැත. අඥානයෙකුගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඔවුන් මිය ගොස් ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔවුන්ගේ පිටත්වීම දුක් විඳීම යයි සිතූ අතර, ඔවුන් අපෙන් ඔවුන් විනාශ වන පිණිස ය. නමුත් ඔවුන් සාමයෙන් සිටිති. මිනිසුන්ට දඬුවම් කළත් ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව අමරණීයයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් පරීක්ෂා කළ සේක; මන්ද, තමන් විසින්ම තමන් වටින්නේය; ඔහු ඒවා උදුනෙහි තැබූ රනින් මෙන්ද, පූජාවක් ලෙස දවන පූජාවක් මෙන් ඔහු පිළිගත්තේය.

ඔවුන්ගේ සංචාරය කරන කාලය තුළ ඔවුන් බබළන්නාක් මෙන්, පිදුරු හරහා පිපිරීම් මෙන් දිව යයි. ඔව්හු ජාතීන් පාලනය කරනු ලබන්නෝ ය. මිනිසුන් පාලනය කරන සේක; සමිඳාණන් වහන්සේ සදහට ම ඔවුන් පාලනය කරනු ඇත. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අය සත්යය තේරුම් ගනු ඇත. ඇදහිලිවන්තයෝ ඔහු සමඟ ප්රේමයෙන් බැඳී සිටිති. මන්ද, කරුණාව සහ දයාව උන් වහන්සේ තෝරාගත් අය මතය, ඔහු තම ශුද්ධවන්තයන් දෙස බලා සිටිනු ඇත.

ප්රඥාව 4: 7-15

එහෙත්, ධර්මිෂ්ඨ මිනිසා කලින් මිය ගියත්, විවේකයක් ලැබෙනු ඇත. මහලු වියේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ ගෞරවයට පාත්ර නොවු අතර, වසර ගණනාවකින් එය මනිනු ලැබේ. එහෙත් අවබෝධය මිනිසුන් සඳහා අළු හිසකෙස් වන අතර, නිර්දෝෂි ජිවිතයක් ඉදුණු මහළු විය. දෙවියන් වහන්සේට ප්රසන්න වූ අතර උන් වහන්සේට ප්රේම කළ අතර, පව්කාරයන් අතරේ ජීවත් ව සිටිය දී උන් වහන්සේ අල්ලාගත්තේ ය. නපුරුකම වෙනස් කිරීමට හෝ ඔහුගේ ආත්මය රවටන බවට ඔහු හසු කර ගත්තේය. දුෂ්ටකමේ සිත් ඇද බැඳ තබාගැනීම යහපත කුමක්දැයි නොසලකා හරින අතර, අහිංසක මනස මුළා කරවයි.

කෙටි කලක් තුළ පරිපූර්ණ වූ ඔහු දිගු කාලයක් සම්පූර්ණ කළේය. මක්නිසාද ඔහු තම ප්රාණය සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රසන්න වූ බැවින්, ඔහු දුෂ්ටකමෙන් ඔහු ඉක්මනින් ගෙන ගියේ ය. එහෙත්, ජනයා දුටු හා තේරුම් නොගත් අතර, එවැන්නක් සිතින් මවාගෙන, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව හා දයාව තෝරාගත් අය සමඟ, උන් වහන්සේගේ ශුද්ධවන්තයන් දෙස බලා සිටියහ.

යෙසායා 65: 17-21

"මක්නිසාද මම අලුත් අහසක් සහ අලුත් පොළොවක් සාදන්නෙමි, පළමු දේවල් සිහි කරනු නොලැබේ, මතක තබාගන්න. + මා සෑදූ දේවල සදාකල් ප්රීති වන්න. මන්ද, මම යෙරුසලම ප්රීතියෙන් ඉපිල යමි, ඇගේ සෙනඟ ප්රීතියෙන් ඉපිල යමි, ජෙරුසලමෙහි ප්රීති වන්නෙමි, මාගේ සෙනග ගැන ප්රීති වන්න.

තව දින කීපයකට වඩා ජීවත් වන ළදරුවෙකුගේ හෝ, ඔහුගේ දවස් සම්පූර්ණ නොකරන වයසක මිනිසෙකු නොවිය යුතු ය. මන්ද, දරුවා අවුරුදු සියයක් වයස් ගත ව සිටින අතර, අවුරුදු සියයක් වයසැති පව්කාරයාට ශාප වේ වා! ඔවුහු ගෙවල් ගොඩනඟා එහි වාසය කරන්නෝය. මිදි වතු වවා එහි පල කන්න;

යෙරෙමියා 31: 15-17

මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය: '' රාමාහි රාමලා තුළ හඬා වැලපෙමින්, හඬා වැලපෙන හඬක් ඇගේ හඬට ඇසිණ. '' ඇගේ දරුවන්ට සැනසීම දීමට ඈ ප්රතික්ෂේප කරයි. මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය: '' නුඹේ හඬ හඬා වැලපෙමින්, නුඹේ ඇස්වලින් කඳුළු සලන පිණිස, නුඹේ වැඩය ඵලදායි වනු ඇත. '' සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක, ඔවුන් සතුරන්ගේ දේශයෙන් ආපසු පැමිණෙනු ඇත. සමිඳුනි, ඔබේ දරුවන් නැවත ඔවුන්ගේ රටට පැමිණෙනු ඇත.

යෙරෙමියා 1: 4-8

සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මට කතා කොට, '' ගර්භියා තුළ දී මා නුඹ මැවූ සේක; ඔබ ඉපදුනාට පෙර මම නුඹලාට කැප කළෙමි, මම නුඹට දිවැසිවරයෙකු පත් කෙළෙමි. " එවිට මම කතා කොට, '' දෙවියන් වහන්ස, මා කතා කරන්නේ කෙසේ දැ යි මම නොදනිමි.

එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට කතා කොට, '' මම යෞවනයෙක් ය'යි නොකියන්නැ''යි කී හ. මන්ද, මා එවන කවරෙකුට වුව ද ඔබ ගොස් ඔබ කියන කවර දෙයක් වුව ද කතා කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේකැ''යි කී ය.

සලමොන්ගේ ගීතිකාව 2: 10-13

මගේ පෙම්වතා මට කතා කරමින්: "මාගේ ප්රේමණීයය, මාගේ ධර්මිෂ්ඨ තැනැත්තෙනි, පිටතට එන්න, මන්ද ගිහින් ශීත ඍතුව අවසන් වී, වැසි වසා ගිහින්, මල් පොළොවේ දක්නට ලැබේ; ගී ගයන කාලය කුරුල්ලන්ගේ කටහඬින් අපේ දේශයෙහි ඇසිණි. + අත්තික්කා ගස අත්තික්කා ගස්ද මිදිවැල් පාට වන්නේය, ඒවා සුවඳ දමනවාය. + මාගේ ආදරයට, මාගේ ධර්මිෂ්ඨ තැනැත්තා වනවා ඇත.

2 සාමුවෙල් 12: 16-23

එබැවින් දාවිත්ව දෙවියන් වහන්සේ ගැන දෙවියන් වහන්සේගෙන් උදක්ම ඉල්ලා සිටියේ ය. දාවිත් නිරාහාරව සිට, මුළු රාත්රිය පුරාම පිටත් ව ගියේ ය. ඔහුගේ නිවසෙහි ප්රජා මූලිකයන් ඔහු ළඟ සිටගත්තේය. එහෙත් උන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ නොසිටියහ. හත්වෙනි දවසේදී දරුවා මැරුණා. දරුවා මැරුණු බව දාවිත්ගේ සේවකයන් ඔහුට බිය විය. මන්ද, දරුවා ජීවතුන් අතර සිටිය දී අපි උන් වහන්සේ සමඟ කතා කළෙමු, ඔහු අපට සවන් දුන්නේ නැත; දරුවා මැරෙන බව අපට කිව හැකි ද? නමුත් ඔහුගේ සේවකයෝ එකිනෙකා සමඟ කෙඳිරිගාමින් සිටි බව දුටු විට දාවිත් දරුවා මැරුණා කියා තේරුම්ගත්තා. දාවිත් ද ඔහුගේ මෙහෙකරුවන්ට කතා කොට, '' දරුවා මැරෙන්නේ දැ''යි ඇසී ය. "ඔහු මැරිලා" කියා ඔවුහු පැවසූහ.

ඉන්පසු දාවිත් නැඟිට පොළොව පුරා විසිරී ගියේ ය. ඔහු සෝදා, ආලේප කෙළේ ය. ඔහුගේ ඇඳුම් මාරු කළ සේක. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ගොස් නමස්කාර කෙළේ ය; ඉන්පසු ඔහු තමාගේම ගෙදරට ගියේය. ඔහු ඇසූ විට, ඔව්හු උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තබා ආහාර අනුභව කළහ. ඔහුගේ සේවකයෝ ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබ කළ මේ දේ කුමක් දැ යි ඔබ උපවාස කළෙහි ය; එහෙත්, දරුවා මියගිය විට, ඔබ නැඟිට කෑම කෑවෙහි ය''යි කී ය.

"දරුවා ජීවතුන් අතර සිටියදී, මම නිරාහාරව සිටියෙමි, මම හඬා වැලපුණෙමි. මන්ද, දරුවා ජීවත්වන පිණිස සමිඳාණන් වහන්සේ මට කරුණාව දක්වන දැයි දන්නේ ද දන්නේ කවරෙක් ද? නමුත් දැන් ඔහු මියගොස්, මම නිරාහාරව සිටීමටද, ඔහු නැවතත් ඔහු වෙත ගෙන එන්නෙමි, මම ඔහු වෙතට යමි, නමුත් ඔහු මා වෙත නොඑනු ඇත. "

විලාප ගී 3: 17-26

මගේ ආත්මය සමාදානයෙන් සැතපී, සන්තෝෂය මට අමතක වී ඇත. එබැවින් මම මෙසේ කියමි: "මාගේ තේජසද මාගේ ස්වාමීන්ගේ බලාපොරොත්තුවද නැති වී යයි." මාගේ පීඩා සහ මාගේ තිත්තකම, පණුවන් සහ වේශ්යාකම සිහි කරන්න. මගේ ආත්මය නිරන්තරයෙන්ම ඒ ගැන සිතා එය මා තුළට නැමී ඇත. නමුත් මම මෙය මතකයට නඟන්නෙමි. එබැවින් මට බලාපොරොත්තුවක් ඇත: ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි දක්වන ඉමහත් ප්රේමයෙන් කිසි කලෙක නොනැවතී, ඔහුගේ අනුකම්පා නොලැබේ; සෑම උදෑසනකදීම අලූත් වේ; ඔබගේ විශ්වාසවන්තකම ශ්රේෂ්ඨය.

"මාගේ ස්වාමියා මාගේ කොටසය." එබැවින් මම ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තබමි. උන් වහන්සේ එන තෙක් බලා සිටින අයට උන් වහන්සේ යහපත් ය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගැලවීම උදෙසා නිහඬව බලා සිටිය යුතු ය.