එන්නත් සඳහා ආගමික නිදහස තිබේද?

එන්නත් එන්නත් රෝග වළක්වා ගත හැකි රෝග වලින් ආරක්ෂා වන පරිදි එන්නත් ලබා ගැනීම සඳහා ජනතාව එන්නත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත. වර්තමානයේ එන්නත් නිදහස් කිරීම් ප්රධාන කාණ්ඩ තුනකට බෙදී යයි:

• වෛද්ය අත්හැරීම් - එන්නත හෝ එන්නත්, ප්රතිශක්තිකරන පද්ධතියේ ආබාධ සඳහා බරපතල අසාත්මිකතා ඇතුළත් වේ
• ආගමික වතාවත්වලින් නිදහස් වූ සංවිධානාත්මක ආගම් මත පදනම්ව තම සාමාජිකයින් එන්නත් කිරීම තහනම් කරයි

• දාර්ශනික නිදහස් කිරීමේ නිදහස - පෞද්ගලික විශ්වාසයන් නිදහස් කිරීමක් ලෙස ද හැඳින්වේ

එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ පාසැල් වලට එන්නත් එන්නත් අවශ්ය වුවද, ඉහත සඳහන් නිදහස් කිරීම් සමඟින් බොහෝ දරුවන් දරුවන්ට එන්නත් ලබා නොදී හෝ සම්පූර්ණ එන්නත් ලබා නොලැබේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම දෙමව්පියන්ට තම දරුවන්ට පාසලට යැවීම නොකළ යුතු ය. ගෙදර අධ්යාපනය ලබන දරුවන් සාමාන්යයෙන් පොදු හෝ පෞද්ගලික පාසල්වලට යන දරුවන්ට සමාන එන්නත් අවශ්යතා සපුරාලීමට අවශ්ය නොවේ.

ආගමික ප්රජාවන්ගේ මෑත පැතිරීම්

එන්නත වැළැක්විය හැකි රෝග පිළිබඳ මෑත වසංගත කිහිපයක් උතුරු ඇමරිකාවේ ඇදහැළුණු ආගමික ප්රජාවන් විසින් විනාශ කර ඇත. පෙර වසරවල පැතිරීම්:

• කැබේබෙක්හි ප්රතිශක්තිකරණ එන්නත් කරන ප්රජාවක් වන ඩිස්නිලන්තයේ සංචාරය කරන විට, මුලින් ආරම්භ වූ මුල්ම කුරුබෙක් රෝගීන් සංඛ්යාව 158 ක් පමණ විය.
• නෙදර්ලන්ත ප්රතිසංස්කෘත සභාව ලෙස හැඳින්වෙන ආගමික කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වූ බ්රිටිෂ් කොලොම්බියා සරම්පවල අවස්ථා 320 ක් පමණ

• ඊගල් කඳුකර ජාත්යන්තර පල්ලියට සම්බන්ධ වූ සරම්ප සහිත ටෙක්සාස්හි ටෙක්සාස්හි පුද්ගලයින් 16 දෙනෙක්, "ප්රති-එන්නත්" සහ "එන්නත් ප්රතික්ෂේප කිරීම" ලෙස හැඳින්වෙන අතර, කෙනත් කොලන්ඩ්හි අමාත්යාංශ
• වසූරිය ව්යාප්ත වූ සරම්ප ව්යාප්තියෙන් පසුව එක්සත් ජනපදයේ විශාලතම වසංගතයක් වූ සරම්පයන් වූ බෲලන් හි බෘට් පාර්ක් සහ විලියම්ස්බර්ග් හි බ්රෝඩ්ලන්ඩ් හි ඕර්තඩොක්ස් යුදෙව් ප්රජාවන් හි අවම වශයෙන් 58 ක් පමණ සිටිති.

• උතුරු කැරොලිනා හි අඩුම තරමින් පුද්ගලයින් 21 දෙනෙකු ප්රභාකර ගම්මානය සමඟ හාරිස් ක්රිෂ්නා ප්රජාවට බැඳී සිටිති
• අවම වශයෙන් එක් කුඩා සරම්පයක් එන්සස්ෆාලටිස් සහ එක් මරණයක් (වයස අවුරුදු 17 ක් වූ ගැහැණු ළමයෙක්)

මෙම ආගම්වලින් කිසිවෙකු සිය සාමාජිකයන් එන්නත් ලබා නොදෙන ලෙස ආක්ටික් ලෙස තහනම් කර ඇත. ඊගල් මවුන්ට් ඉන්ටර්නැෂනල් පල්ලිය ඔවුන්ගේ වෛරස් රෝගය තුළ ඔවුන්ගේ පල්ලියේදී පවා එන්නත් සායන කිහිපයක් තිබිණි.

එන්නත් සඳහා ආගමික නිදහස

ආගමික කල්ලිවල සමහර අය පොදුවේ එන්නත් කිරීම ප්රතික්ෂේප කරති. එහෙත් ඔවුන් බොහෝ විට සැබවින්ම ආගමික විශ්වාසයන් නිදහස් කිරීම් සහ සැබෑ ආගමික නිදහස නොවෙයි.

එන්නත් සඳහා පරම විරෝධය සහිත ආගම් කීපයක් අතර:

• ඇදහිල්ලේ විශ්වාසය තබන කුඩා ක්රිස්තියානි පල්ලි ඇදහිල්ලේ විශ්වාසය මත විශ්වාසය තබන පල්ලි මුල්ම උපත ලද පල්ලිය, අවසාන කාලය අමාත්යාංශ, ඇදහිලිවන්ත සභාව, ඇදහිලි මණ්ඩපය, පළමු සියවසේ සුවිශේෂය පල්ලිය ආදිය වැනි වෛද්ය ප්රතිකාර ලබා ගැනීම.
• ක්රිස්තියානි පළමු ක්රිස්තියානි සභාව, විද්යාඥයෙක්-ක්රිස්තියානි විද්යාඥයන් යාච්ඤාව හරහා සුව කිරීම විශ්වාස කරයි. එන්නත් අවශ්ය නොවේ

මිසිසිපි හා බටහිර වර්ජිනියාවේ හැරුණු විට, මෙම පල්ලි සහ අනෙකුත් ප්රතිශක්තිකරණ එන්නන් වලට එරෙහිව ආගමික විශ්වාසයන් ඇති අය පාසල් ප්රතිශක්තිකරණ අවශ්යතාවලින් නිදහස් කළ හැකිය.

එන්නත් සඳහා නිශ්චිත විරෝධයක් නොමැති නමුත් ආවේණික වූ විරෝධතා කිහිපයක් තිබේ නම්, වෙනත් ආගම් අතර තවත් බොහෝ කන්ඩායම් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ දරුවන්ට එන්නත් ලබා ගැනීමට විරුද්ධ වන අතර, ඉහත සඳහන් කළ එන්නත්-වැළැක්විය හැකි රෝග පැතිරයාමෙන් සමහරක් විස්තර කරයි.

මෙම වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම් අතර:

• සමහර අමීෂ්
• සමහර ලන්දේසීන් ප්රතිසංස්කරණය කළ පල්ලි
• සමහර මුස්ලිම් මූලධර්මවාදීන්

නමුත් මෙම ඇදහිල්ලේ සම්ප්රදායන් තුළ එන්නත් සඳහා නිරපේක්ෂ විරෝධයක් නොමැත. ලන්දේසි ප්රතිසංස්කෘත පල්ලි අතර පවා, එන්නත "දෙවියන්ගෙන් තෑග්ගක් ලෙස කෘතඥතාවයෙන් යුතුව භාවිතා කිරීම" යනුවෙන් විස්තර කරන උපකුලයක් ඇත. මෙම ජනකොටස්වල එන්නත අනුපාත වැඩිවෙමින් පවතී.

බොහෝ ආගමික කණ්ඩායම් සඳහා, ඔවුන්ගේ ප්රති-එන්නත් මත සෑම විටම ආගම ගැන නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන් සමහර මුස්ලිම් මූලධර්මවාදීන් සඳහා, ඇෆ්ගනිස්ථානයේ, නයිජීරියාවේ හා පාකිස්තානයේ පෝලියෝ එන්නත සඳහා විරුද්ධත්වය සමාජීය හා දේශපාලනික ගැටළු වලට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. පෝලියෝ එන්නත කිරීමේ ප්රයත්නය වනාහි ප්රදේශයේ මුස්ලිම්වරුන් වන්ධ්යාකරණය කිරීම සඳහා කුමන්ත්රණයක් බව සමහරු විශ්වාස කරති. අවාසනාවකට මෙන්, පෝලියෝ තවමත් ආවේණික රටවල් වේ.

ආගමික වතාවත් හා එන්නත ආරක්ෂාව පිළිබඳ බිය

ඔවුන් පල්ලිවල හෝ ආගමික කණ්ඩායමක් තුළ පොදුවේ තබාගෙන සිටියත්, ඔවුන්ගේ වෛරසය නොපුලුවන් වීමට අකමැති බොහෝ හේතු නිසා එන්නත ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා එන්නත් වල ආරක්ෂාව නොලැබේ. ඒවා සැබෑ ආගමික මූලධර්ම නොවේ.

උදාහරණයක් වශයෙන්, නිව් යෝර්ක් හි බොහෝ අනෙකුත් සම්භාවනීය හසිඩික් යුදෙව්වන් සම්පූර්ණයෙන්ම එන්නත් කර ඇති අතර ඇතැම් අයගේ ගර්භාෂය හා හෙපටයිටිස් A එන්නත් සඳහාද සමහර අවස්ථාවලදී සහභාගි වී ඇත.

ඒ නිසා සැබෑ ආගමික නිදහසක් වෙනුවට, මේවා පෞද්ගලිකව විශ්වාසනීය නිදහසක් බවට පත්වේ. ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ, මෙම එන්නත් නොලැබූ පුද්ගලයන්, පල්ලිවල සහ වෙනත් ක්රියාකාරකම්වලදී එකට එකතු වී එන්නත වළක්වාගත හැකි රෝග ඉන්ධන සඳහා උපකාර කිරීමයි.

මෙම සංසිද්ධිය දුර්ලභ නොවේ. ඉහත විස්තර කර ඇති සරම්ප රෝගයට අමතරව,

• රුබෙල්ලා රෝගයට ගොදුරු වූ රුබෙල්ලා රෝගීන් 387 ක් නෙදර්ලන්තයේ රුධිරාණු නොමැති වූ ආගමික ප්රජාවක් තුළ සිදු වූ අතර රුබෙල්ලා කාන්තාවන් ගැබ්ගත් කාන්තාවන් 29 දෙනෙක් රුබෙල්ලා ගැබ්ගත් අතර රුධිර සාම්ප්රදායික රුබෙල්ලා සින්ඩ්රෝම් සහ එක් ගර්භනී භාවය අවසන් විය.
• ආමීස් ප්රජාවන් අතර ඇති වූ පෝලියෝ බහුලව පැතිරී ඇති අතර, 2005 දී මෑතදී සිදු වූ අන්දමට, මිනසෝටාහි අමීෂ් ප්රජාව හතර දෙනෙකුගේ ආසාදනය
• 2008 දී මිනසෝටාහිදී මිය ගිය නොලැබූ මාස 7 ක් වයසැති හයිබ් රෝගයට ගොදුරු වූ අවස්ථා කිහිපයක් සහ 2009 දී මිය ගිය පෙන්සිල්වේනියාවේ නොසැසිසින ලද හෝ අසම්පූර්ණ දරුවන් තිදෙනෙක්

තවත් ගැටළුවක් නම් මෙම සමහර පල්ලි මෙම එන්නත වළක්වාගත හැකි රෝග බොහෝමයක් බහුලව පවතින ප්රදේශ වල විදේශීය දූත මෙහෙවරක නිරත වන බවයි. නුපුහුණු කම්කරුවෙකු මෙම රටකට එක් රටකට ගොස්, මුත්රා හෝ පර්ටිසීස් ආදිය අල්ලා ගත හැකිය. ඉන්පසු ආපසු ගෙදර ගොස් ඔවුන්ගේ පල්ලි සභාවේ සාමාජිකයන් හා අනෙකුත් අය ආසාදනය කිරීමට හෝ එන්නත් කිරීමට තරම් තරුණ ප්රතිශක්තිකරණ එන්නත් නොලැබේ. එන්නත් ලබා ගැනීම සඳහා වෛද්ය උපකරණයක් තිබේ.

ආගම හා එන්නත් පිළිබඳ ඔබ දැනගත යුතු දේ

ආගමික කන්ඩායම් අතර ඇති එන්නත වැලැක්විය හැකි රෝග පැතිරීමේ එක් අධ්යයනයකින් සොයා ගත් පරිදි "පල්ලි අතර ඇති පොදු සම්බන්ධය වූයේ පල්ලිය සිට එන්නත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් පල්ලි එන්නත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් විධිමත් උපදෙසක් නොලැබුණු නමුත්, එන්නත් ප්රතික්ෂේප කිරීම පුද්ගලික ආගමික සංකලනයකි. පල්ලි සාමාජිකයින්ගේ උප කණ්ඩායමක විශ්වාසයන් සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ උත්සුකයන්. "

බොහෝ ආගම් එන්නත සම්බන්ධයෙන් කිසිදු විධිමත් උපදෙස් ලබා දෙන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, බොහෝ ආගම් එන්නත සඳහා එන්නත් කිරීම සඳහා පැහැදිලි ස්ථාවරයන් තිබේ:

• කතෝලිකයෝ සමහර කතෝලිකයන් සමහර එන්නත් වලට විරුද්ධ බව සමහර අය තවමත් විශ්වාස කරති. කතෝලික සභාව පැහැදිලිවම එන්න එන්නම. ඇතැම් දෙමව්පියන්ව ප්රශ්න කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් දෙමව්පියන් ප්රශ්න කිරීම, විශේෂයෙන්ම විකෘති කළල විකෘති කළ සෛලවලින් බිහි වූ සෛලවල සංස්කෘතියේ ඇති හෙපටයිටිස් ඒ, රුබෙල්ලා සහ වෛරිසල් සඳහා වන අතර, "කිසිදු ආරක්ෂිත, ඵලදායී විකල්ප එන්නත් නොමැති නම් එය නීත්යානුකූල වේ ළමුන්ගේ සෞඛ්යයට අනතුරක් හෝ සමස්තයක් වශයෙන් ජනගහනයේ සෞඛ්යයට අනතුරුදායක නම් එම එන්නත් භාවිතා කිරීමයි. "
• යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන් - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සාක්ෂිකරුවන් කණ්ඩායමක් ලෙස තහනම් කරන ලද එන්නත්වලට අතීතයේ විරුද්ධවාදීකම් තිබුණද, 1952 දී ඔවුන් ප්රකාශ කළේ එන්නත "උත්පත්ති වාර්තාවේ සඳහන් වන පරිදි නෝවා සමඟ ඇති කර ඇති සදාකාල ගිවිසුමට පටහැනි බවක් අපට නොපෙනේ 9: 4, ලෙවී කථාව 17: 10-14හි සඳහන් දෙවිගේ ආඥාවට පටහැනියි.
• යුදෙව්වන් -සමහරක් එන්නත් සිට පැකට් (ජෙලි) සහ ජෙලටින් සංරචක සහිත කොටස් අඩංගු වන බැවින්, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ට එන්නත් ලබා දීම සඳහා යුදෙව් ආහාර නීතිවලට එරෙහිව විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එන්නත් භාවිතය "හලාචික් සංකේත වල අඩංගු වෛද්ය නීතිය පිළිබඳ සංකල්ප මත පදනම්ව විනිශ්චය කරනු ලබන අතර එබැවින් දිරිමත් කරනු ලැබේ.
• මුස්ලිම් පල්ලිය - පෝලියෝ තවමත් ආවේණික ප්රදේශවලට අවධානය යොමු කිරීම, ඉමාම්වරුන් කිහිප දෙනෙක් හා අනෙකුත් ඉස්ලාමීය නායකයන් පැහැදිලි ප්රකාශයන් සහ ඉස්ලාමීය මූලධර්මවලට අනුකූලව ප්රතිශක්තිකරණය සම්බන්ධ වන ආකාරය විස්තර කර ඇත.
• හින්දු -හින්දු ආගමේ ප්රධාන ශාඛා හතරෙන් එකක් එන්නත් වලට විරුද්ධ වන අතර, නේපාලය හා ඉන්දියාව ඇතුලත්ව බහුතර හින්දු ප්රාන්තවල ඉහල එන්නත අනුපාතයන් ඇත.

ආගමික කණ්ඩායම් අතර වෛරස් රෝග වළක්වාගත හැකි රෝග බොහොමයක් සිදු වුවද, ආගම් කිහිපයක් එන්න එන්නම විරුද්ධ වේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය එන්නත් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින් දිරිමත් කිරීම හා එන්නත් වැලැක්විය හැකි රෝග වලින් හානිය වළක්වා ගැනීම.

_{මූලාශ්ර:}

_{කොන්ස්ර්ස්, ඩෑන්. එන්නත් පිළිබඳ සත්යය: අපගේ විවේචකයන්ට ප්රතිචාරයක්. කතෝලික ඩිජස්ට්. 2010 මැයි 5}

_{Furton, Edward J. Vaccines ගබ්සා වලින් උපත. ආචාරධර්ම සහ වෛද්යවරු, වෙළුම 24, අංක 3.}

_{ග්රැවන්ස්ටයින්, ජෝන් ඩී. ලෝක ආගම් උගන්වන දේ, එන්නත් සහ ප්රතිශක්තීකෘත ග්ලූබොලින් සඳහා යෙදී ඇත. එන්නත. 31 (2013) 2011-2023.}

_{ක්රිස්තියානි සභාව සමග සම්බන්ධ වූ කෙනඩි ඇලිසන් එම්.අයිස්ල්ස් වසංගතය: සභාවේ සාමාජිකයන්ගේ ප්රතිශක්තිකරණ ආකල්පය අධ්යයනය කිරීම. මහජන සෞඛ්ය වාර්තා. 2008; 123 (2): 126-34.}

_{මහජන සෞඛ්ය පරිචය පිළිබඳ නීතිය. එන්නත් කිරීමේ නියමයන්: මහජන සෞඛ්ය අධිරාජ්ය සහ තනි අයිතිවාසිකම්.}

_{රාජ්ය ව්යවස්ථාදායකයේ ජාතික සමුළුව. පාසැල් ප්රතිශක්තිකරණ අවශ්යතා වලින් ආගම හා දර්ශනවාදී අපහසුතා සහිත රාජ්යයන්. යාවත්කාලීන කිරීම 2012 දෙසැම්බර්.}

_{සල්මන් ඩී.එම්. ප්රතිශක්තිකරණ නීතිවලින් ආගමික හා දාර්ශනික නිදහස් කිරීම්වල ප්රතිඵල: සරම්පවල පෞද්ගලික හා සමාජීය අවදානම. ජමා 1999; 281 (2): 47-53.}